Автор: Веб мастер

Экумений: —

А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней. Разве младенец был спасен от козней дракона, а жена подверглась истреблению? Конечно, нет. Она и сама была спасена бегством в Египет, который был пустыней, освободившись от происков Ирода. И там, говорит Иоанн, она жила и питалась тысячу двести шестьдесят дней, что составляет три с половиной года без малого. Ибо столько времени пробыла в Египте Богородица до кончины Ирода, после которого повеление ангела вновь привлекло их в Иудею.

Цезарий Арльский: —

А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней. Мы правильно считаем этот мир пустыней, где Христос ведет Церковь к [назначенной] цели и кормит ее. В мире сама Церковь с помощью Христа топчет и уничтожает гордых и нечестивых людей, словно скорпионов и змей, и всякую силу сатаны.

Лопухин А.П.: —

От судьбы сына Иоанн обращается к судьбе матери — жены. Её бегство в пустыню также должно быть понимаемо в переносном смысле. Пустыня в соответствие символическому образу жены, изображающей христианскую идеальную Церковь может быть символом отсутствия благоприятных жизненных духовных и физических условий. Христианская Церковь есть небесное чадо; на земле она имеет только временное пребывание, и ее отечество — на небе. Однако же она обречена жить на земле. А так как земные условия не соответствуют ее существу и не могут удовлетворить ее потребностей, то, естественно, она должна жить среди них как бы в пустыне: она должна искать себе небесной манны и чудесной воды. Церковь, если хочет остаться святою и славною, должна отречься от соблазнов и бежать от диавола, бежать в пустыню, т.е. отрекшись от чисто земных удовольствий и славы, жить в этом мире как бы в пустыне. Христианская Церковь живет и как бы не живет на земле: она живет как бы в пустыне, ибо поддерживает свое существование не единым хлебом, но и глаголом, исходящим из уст Божиих (Мф. 4:4). В таком положении Христианская Церковь, питаемая и поддерживаемая Богом, должна пробыть 1260 дней. Это число может быть рассматриваемо и как указание на Бож. определение, и как указание на дни господства aнтихриста, когда Христианской Церкви в особенности придётся

70-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН, проходившая в сентябре-октябре 2015 года.” стоит в одном ряду с другим событием: “Архиерейский собор 2013 г.”, раннее произошедшим. Духовная значимость этих двух событий шестого исторического периода равнозначна, несмотря на разницу в датах: «и вот, произошло великое землетрясение» (Откр. 6:12). Оба этих события относятся к символическому действию: “Он снял шестую печать” (Откр. 6:12).

Само Откровение указывает на Ген. Ассамблею ООН словами: “…и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю…” (Откр. 6:13). В ночь с 27 на 28 сентября 2015 года перед саммитом, где должны были выступать главы стран: “И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные …” (Откр. 6:15), состоялось полное лунное затмение. Об этом астрономическом явлении средства массовой информации сообщали: —

Луна приобрела красноватый цвет, из-за этого суперлуние также называют «кровавой Луной«… Во время затмения Луна находилась на минимальном в этом году расстоянии от Земли. Тень Земли полностью затмила видимую поверхность Луны, придав спутнику красновато-бурый оттенок.

Слова: “И звезды небесные пали” (Откр. 6:13) относятся не только к епископам, поправшим Символ Веры, но и к президентам — царям земным, начавшим процесс объединения свободолюбивого человечества “Армагеддон” (2015). И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон. (Откр. 16:16), после которого, власть свою передадут единому царю — антихристу. Богоборческая суть этих двух событий выражена в стихах Откровения:

15. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,
16. и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;
(Откровение Иоанна Богослова 6:15,16)

Экумений: —

И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, он называет нечестивых демонов, поскольку они путеводствовали над живущими на земле посредством обмана и уловок рабами же и свободными — главенствующих и подчиненных среди демонов. Сокрытие же их в пещеры и в ущелья гор и то, что они при этом говорят: падите на нас и сокройте нас, — упоминается в переносном смысле означает беглецов, пытающихся скрыться от причитающейся им Христовой кары…. о мучениях не только демонов, но и приколотивших Господа к кресту беззаконных иудеев, которые были притеснены во время войны с римлянами и стали беженцами в горах, пещерах и расселинах земли, и повсюду их обступали трудности и напряженность.

Свт. Андрей Кесарийский: —

от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; Земные же цари т. е. землею обладающие, но ничего не прiобревшiе на небе вместе со всеми вельможами и богатыми, с рабами земного и свободными (не так должно бы быть!) от работы Христовой будут просить, чтоб лучше их сокрыли пещеры, камни и горы, чем переносить испытания разъяренного гнева Божiя, который в пришествiе антихриста допустит губительства от голода и других бедствiй, или чем переносить ожидаемые по воскресении бесконечные мучения. Тогда тем более праведно возгорится гнев Божий, как печь, пожирая тех, которые созидали веру на основании дерева, сена и соломы (1 Кор. 3, 12).

Лопухин А.П.: —

Ст. 15-17 говорят нам о том впечатлении, которое произведет на людей мировой переворот. Все земные обитатели, которым ради их грехов приходится страшиться гнева Божия, убегут в горы и пещеры. Но никакая защита не будет в состоянии скрыть грешных людей от наступающего суда и воздаяния. Слова 17 ст. как бы подтверждают, что в шестой печати речь шла о наступлении времени второго пришествия, о времени дня Господня.

“скрылись в пещеры и в ущелья гор” (Откр. 6:15) — это объединительный процесс богоборцев. Они вместе побежали, скрылись, от Бога, объединившись в своей борьбе против Него. Для современного человечества Бог уже не нужен потому, что они являются строителями земного царства: “светлого будущего”. Люди, принявшие идеологию Свободы-Libertas, совлекли с себя образ Бога отвергнув уподобление Ему и обрели образ звериный. Они скрылись от Бога в пещеры и в ущелья комфорта и благополучия, ведя образ жизни свободолюбивого человека-зверя, став полностью поглощенными земными заботами, даже не догадываясь о богоборческой сути этого процесса.

• “в пещеры и в ущелья гор“ — означает индивидуализм, как часть либеральной идеологии гор-государств, где одинокие сердца людей как пещеры и ущелья, в которых для Бога уже места нет и там можно скрыться, ублажаясь комфортом и благополучием.
• “говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас” (Откр. 6:16) — означает указание государствам — горам для объединения в одно глобальное государство. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена… (Откр. 17:9). Горы-государства — это семерка G7 с либеральным мировоззрением (жена-блудница-лжецерковь), управляющая мировыми политическими процессами. Об этом же и теми же словами говорит Господь в Евангелии от Луки: «тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас!». Это говорится о духовном падении и разрушении государственности Израиля и Иерусалима Римской Империей. А в современной истории Европейский Союз стал объединенным государством стран Европы.

28. Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших,
29. ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!
30. тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас!
31. Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?
32. Вели с Ним на смерть и двух злодеев.
(Св. Евангелие от Луки 23:28-32)

Во времена Первого пришествия Господа произошло почти всеобщее отступление еврейского народа от истинной веры и было предсказано о разрушении Иерусалима и рассеянии еврейского народа. Также эти слова относятся к христианам перед Вторым Пришествием: “но плачьте о себе и о детях ваших” (Лук.23:28), чтобы вы спасли души ваши во время страшного гонения комфортом и благополучием, не прилепляясь к земным мерзостям и нечистотам.

• “падите” означает исчезновение государств как самостоятельных территориальных объединений по типу Европейского союза, в котором уже не работает (пал) принцип государственности, как ранее в отдельных странах Европы.
• Звучит уже не пожелание, а требование: “и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца” (Откр. 6:16). Глобальное государство будет существовать только по законам Свободы-Губителя, но не Бога.

Поэтому социально-политический процесс объединения свободолюбивого человечества в одно глобальное государство и выражен словами “произошло великое землетрясение” (Откр.6:12). Такого объединения по своим масштабам еще не было в истории человечества. Это — великое духовное потрясение, как землетрясение и привело к созданию глобального государства Вавилон великий (Откр.17:5), ставшего для всего свободолюбивого человечества лжецерковью-цивилизацией: “мать блудницам и мерзостям земным”.

и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
(Откровение Иоанна Богослова 17:5)

Истинные цели 70 сессии Генеральной ассамблеи ООН сентября 2015 года не освещаются подробно в средствах массовой информации и есть как тайна. Все что известно, это общие фразы и повестка дня —

• Cаммит Организации Объединенных Наций для принятия повестки дня в области развития на период после 2015 года
• Тематические прения «Поддержание международного мира и безопасности»

Но и этого достаточно, чтобы сделать выводы, вспомнив слова апостола Павла: —

Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.
(Первое послание к Фессалоникийцам 5:3)

Еще одним подтверждением событий шестого исторического периода, являются нижеприведенные стихи Откровения, относящиеся к седьмому историческому периоду, которые уже раскрывались в других главах

3. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.
4. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца...
(Откровение Иоанна Богослова 12:3,4)

• «большой красный дракон с семью головами» — это G7, семерка главных мировых государств, которые руководят (и на головах его семь диадим) всеми царями-президентами остальных государств мира (десятью рогами) и являются инициаторами событий и организаторами 70 сессии Ген. Ассамблеи ООН 2015 г., объединившей царей-президентов.
• «пожрать ее младенца» — Тело Христово. Означает, то, что архиерейский собор февраля 2013 ”увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю“ (Откр.12:17), после которого перестали массово совершаться таинства в Церкви: “и высохла в ней вода” (Откр.16:12). Жена-Церковь убежала в пустыню, так как осталось “несколько человек, которые не осквернили одежд своих (священников и мирян) … ибо они достойны” (Откр.3;4)

А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней.
(Откровение Иоанна Богослова 12:6)

Но, весь этот период объединения и означает то, что “примут власть со зверем, как цари, на один час”. «десять рогов» на символическом языке обозначена полнота правителей государств всего мира: «десять царей».

12. И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час.
13. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю.
(Откровение Иоанна Богослова 17:12,13)

Святитель Андрей Кесарийский: —

И Даниил видел десять, предваряющих антихриста, рогов, из коих три проклятый искоренил вовсе, а остальные покорил себе. — Oдин час указывает или на краткость времени, или на одну часть года, т. е. трехмесячный оборот солнца, после которого покорятся антихристу, как своему начальнику.

Экумений: —

Что эти десять царей, то есть рогов, будут из римской державы, мудрейший пророк Даниил предвидел, сказав, что они восстанут в последние сроки; и среди них восстанет антихрист. Собственно потому и сказано: еще не получили царства, но примут власть как цари. Подлинно, как цари — из-за скоротечности и помраченности их царствования. Затем добавлено: примут со зверем, на один час. Зверем здесь назван антихрист. Ведь и в предыдущих главах он так его называл: И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим (Откр 13:11). А что один час назначен им властвовать, либо означает краткосрочность их правления, либо подразумевается иносказательно один год.

Примасий: —

Это обозначает всякое царство мира, которое выше Иоанн уже описал в образе царей и их поданных. Примут власть со зверем, как цари, на один час. Здесь час следует понимать как период со времени страдания Господа, как говорит апостольский глас: Дети! последнее время (1 Ин 2:18). Следовательно, он говорит, что, пока будущее не исполнено, они не примут царство. Ибо, хотя они теперь правят над многими, все же безумная сила этого высокомерия усилится, когда соблазнит многих знамениями.

Беда Достопочтенный: —

Мирские царства еще не показали в гонениях на Церковь все свое могущество. Хотя они сейчас и правят большей частью людей, однако мощь их нечестивой похвальбы станет еще острее, когда большинство будет ими введено в заблуждение через знамения. Некоторые интерпретируют этот текст так: когда приблизятся последние гонения, десять царей разделят меж собой мир, по пророчеству Даниила, который так говорит о звере: Десять рогов было у него. И вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним (Дан 7:7-8). Эти толкователи считают, что антихрист будет рожден в Вавилоне и возвысится над царями Египта, Африки и Эфиопии; когда же они будут убиты, другие семь царей преклонят пред ним главу. Остальные же говорят, что антихрист становится одиннадцатым — число, указывающее на двуличие, ведь одиннадцать — это выход из совершенства десяти. Но власть цари принимают после зверя, на один час. Сказано: как цари, поскольку противящиеся царству Христа правят, словно во сне.

В этом временном объединении будет еще одна хитрость и ложь. Цари полностью поверив зверю-антихристу так как “имеют одни мысли” (Откр 17:13) думали, что когда они “передадут силу и власть свою зверю” (Откр 17:13) будут править “как цари” то-есть полновластно вместе с ним и вечно, а не “на один час” (Откр 17:12) в итоге потеряют и царства и власть “потому что Бог положил им на сердце —исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю.” (Откр 17:17) и если написано: “что Бог положил им на сердце — исполнить волю Его”, значит, что это произойдет непременно и обязательно.

16. И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне;
17. потому что Бог положил им на сердце — исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.
(Откровение Иоанна Богослова 17:16,17)

Святитель Андрей Кесарийский: —

Для меня однако кажется удивительным, как враг и мститель — дiавол поможет управляемым десяти рогам ополчиться и вооружиться на любящего благо и добродетели Христа, Бога нашего, а также опустошить отступивший от Божественных заповедей и подчинившийся его прельщениям многолюдный город и, подобно зверю, насытиться его кровью. Удивительно и то, каким образом, он, считающий опустошение поводом к радости, а посечение человеческой плоти своею пищею и утешающийся всегда распрями и несогласиями, даст свое согласие отступническим десяти рогам. — Предположение же, что виденная жена означает великий город, имеющий власть над земными царями, делает вероятным предсказание о страданиях преобладающего тогда царства

Цезарий Арльский: —

Блудница — это роскошная жизнь, состоящая в грабежах и наслаждениях. Потому он сказал, чтобы они возненавидели блудницу, что жадные до наслаждений и гордые люди, алчные и надменные, не только преследуют святых, но также и сами пребывают в ненависти. И иным способом ненавидят те, на каковых исполняется написанное: кто любит насилие, ненавидит душу свою. И дальше: и разорят ее, и обнажат. Ибо эти люди через гнев Божий и справедливое правосудие, посредством которого они оставляются Им, опустошают мир, пока покорены ему и пользуются им несправедливо. И плоть ее съедят — это потому, что, согласно апостолу, они угрызают и съедают друг друга.

Экумений: —

Сказано: потому что Бог положил им на сердце — исполнить волю их. Попущением Божиим это свершится теми, кто ему противится и желает его захватить. [Положил им на сердце] исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, и, словно по единому изъявлению воли, преданы они будут в подчинение антихристу, как прежде говорилось: доколе не исполнятся слова Божий. Это значит, что они станут подданными зверя, пока не настигнет его кара, положенная антихристу, и не свершится изреченное против него Богом через пророков. И желая еще яснее подчеркнуть, что это относится к городу, о котором речь, [Иоанн] продолжает: жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над всеми

ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?
(Откровение Иоанна Богослова 6:17)

Свт. Андрей Кесарийский: —

Тогда тем более праведно возгорится гнев Божий, как печь, пожирая тех, которые созидали веру на основании дерева, сена и соломы (1 Кор. 3, 12).- Да избавит же нас от сего Человеколюбец Бог и да соделает причастниками вечных уготованных Святым Его благ, сопричислив к полноте спасаемых благодатiю Единородного Сына своего, с Которым Отцу, вместе со Святым Духом, подобает слава во веки веков. Аминь.

Экумений: —

Это означает беглецов, пытающихся скрыться от причитающейся им Христовой кары. Ведь если не будет им невидимой кары и отмщения, то что же означает сказанное пророком Исаией от лица Христа: Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною; и Я топтал их во гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их пустил на землю (Ис 63:3), и то, что у Матфея говорят богопротивные демоны: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты <… > мучить нас (Мф 8:29). Допустимо считать, что это говорится в книге Откровения о мучениях не только демонов, но и приколотивших Господа к кресту беззаконных иудеев, которые были притеснены во время войны с римлянами и стали беженцами в горах, пещерах и расселинах земли, и повсюду их обступали трудности и напряженность.

Лопухин А.П.: —

Ст. 15-17 говорят нам о том впечатлении, которое произведет на людей мировой переворот. Все земные обитатели, которым ради их грехов приходится страшиться гнева Божия, убегут в горы и пещеры. Но никакая защита не будет в состоянии скрыть грешных людей от наступающего суда и воздаяния. Слова 17 ст. как бы подтверждают, что в шестой печати речь шла о наступлении времени второго пришествия, о времени дня Господня.

26. И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого:
27. ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.
28. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили;
29. но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех;
30. так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.
31. В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад.
32. Вспоминайте жену Лотову.
33. Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее.
34. Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится;
35. две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится;
36. двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится.
37. На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы.
(Св. Евангелие от Луки 17:26-37)

Св. Кирилл Иерусалимский: —

9. Что же будет после сего, говорится далее: егда убо узрите мерзость запустения, реченную Даниилом Пророком, стоящу на месте Святе: иже чтеть, да разумеет (Там же 15). И еще: тогда аще кто речет вам: се зде Христос, или онде, не имите веры (Там же 23). Братоненавидение дает уже место антихристу. Ибо диавол наперед производит раздоры в народе, чтобы, когда придет антихрист, удобнее приняли его. Не дай Боже, чтобы кто либо из служителей Христовых, здесь или в другом каком месте находящихся, присоединился ко врагу сему. Касательно его, Апостол Павел в Послании своем представил ясное знамение в сих словах: яко аще не приидет отступление прежде, и открыется человек беззакония, сын погибели, противник и превозносяйся паче всякаго глаголемаго бога, или чтилища, якоже ему сести в Церкви Божией, показующу себе, яко бог есть. Не помните ли, яко еще живый у вас, сия глаголах вам? И ныне удерживающее весте, во еже явится ему в свое ему время. Тайна бо уже деется беззакония, точию держай ныне, дондеже от среды будеть. И тогда явится беззаконник, егоже Господь Иисус убиет Духом уст Своих и упразднит явлением пришествия Своего. Егоже есть пришестие по действу сатанину во всякой силе и знамениих и чудесех ложных, и во всякой льсти неправды, в погибаюших (2 Сол. 2:3-10). Вот что говорит Павел. Отступление и ныне есть. Ибо люди отступили от истинной веры; и некоторые проповедуют Сыно-Отечество, а другие дерзают говорить, что Христос из небытия в бытие преведен. Прежде были явные еретики, а ныне Церковь наполнена скрытными еретиками. Отступили люди от истины, чешемы слухом (2 Тим. 4:3). Слово лестное для самолюбия, и все слушают с удовольствием. Слово о обращении, и все отвращаются. Большая часть отступила от правильных понятий, и удобнее избирают злое, нежели соглашаются на доброе. Вот то отступление, после которого надобно ожидать врага. И уже начал он отчасти посылать своих предшественников, чтобы приготовлен был ему путь для ловли. Посему береги самого себя, человек, и укрепляй душу твою. Церковь свидетельствует ныне тебе пред Богом живым предостерегает от антихриста прежде, нежели он явится. Случится ли это при жизни твоей, мы не знаем; случится ли после тебя, не знаем. Впрочем хорошо будет, если ты, зная сие, предостережешься.
Истинный Христос, Единородный Сын Божий, не от земли уже придет. Если кто с ложными видениями явится в пустыне, ты не выходи. Если скажут: се здеь Хритос, или онде (Мк. 13:21), ты не верь. Вниз и на землю не смотри уже: ибо Владыка сойдет с небес, не один, как прежде, но в сопровождении многих мириад Ангелов; не тайно, как дождь на руно, а открыто осветит, как молния. Ибо сам Он сказал: якоже молния исходит от восток, и является до запад, такс будет пришествие Сына Человеческаго (Мф. 24:27). Также: и узрят Сына Человеческаго, грядуща на облацех небесных с силою и славою многою; и послет Ангелы Своя с трубным гласом велиим и проч. (30-31).

* * *